【摘要】小编给大家带来2017下半年初中语文教师资格面试真题第2批，希望对大家有所帮助。
初中语文《木兰诗》
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午广东省深圳市面试考题
试讲题目：《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
3、基本要求：
1.熟读课文 ，理解文章大意
2.分析人物形象，体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神，
3.合理板书设计
答辩题目：
1.请问你设计这节课的教学目标是什么 ，为什么这样设计?
2.请简要介绍一下乐府诗
二、考题解析
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
教师播放动画片《花木兰》片段，学生欣赏。随后讲故事：千百年来，花木兰已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司将她的艺术形象搬上了银幕。可见，花木兰“替父从军”的故事流芳百世，流传海外。
下面就让我们一起来深入学习北朝民歌——《木兰诗》。(板书课题)
(二)通读全文，整体感知
1.诗歌诵读
①教师有感情地诵读，帮助学生疏通文义。(重点点拨：惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安等词语。)
②学生自由朗读，读准字音，把握情感。
2.整体感悟
①在朗读课文的基础上，学生概述故事情节。
②在概述情节的基础上，学生整体把握诗歌内容与结构。
明确：
第一部分(1—3段)――替父从军
第二部分(第4段)――十年征战
第三部分(5—6段)――胜利归来
第四部分(第7段)――结尾附文
(三)细读课文，深入研读
1.用PPT展示如下问题，请学生在同桌之间讨论，教师点名回答并进行点拨。
①你觉得花木兰是一个怎样的女子?你从课文中的哪些语句可以看出?
a.“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”-—勤劳孝顺
b.“愿为市鞍马，从此替爷征。”“愿”——勇敢坚毅，忠孝两全
c.“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”——勇敢坚强的英雄气概
d.“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”——不慕荣华富贵，甘愿过普通百姓的生活。
e.“出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。”——机智、谨慎
——花木兰形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
教师小结：木兰之所以能流芳百世，因为她是既有女儿情怀，更具有英雄气概，是古代杰出巾帼英雄的代表，从代父从军看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。
2.品味语言
学生找出自己认为写得好的句子，并说明理由。
例如：“万里赴戎机，关山度若飞。”“朔气传金柝，寒光照铁衣。”“将军百战死，壮士十年归。”(介绍对偶、夸张、互文)
(教师总结：仅仅三十个字就写出了征途之遥，生活之苦，战斗之多，时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯，可见语言精炼，字字千金。)
(四)拓展延伸
详略手法：这首诗在叙事的详略上有什么特点?为什么要这样安排?学生四人一组讨论，教师总结明确。
(五)小结作业
1.描写家人团聚场面，字数300字。
2.背诵全诗。
【答辩题目解析】
1.请问你设计这节课的教学目标是什么，为什么这样设计?
【参考答案】
根据语文新课标的要求，我设计了三维教学目标，分别是知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。
首先是知识和能力目标：积累重要的文言词语“惟、愿、市、旦、度、策、强、将、著、贴、火、走、安”等，掌握它们的读音、词义，能自己阅读、释义、翻译这篇文言文。所以通过学习课文，学生能掌握一些基本的古汉语知识是我这节课的基本目标。
其次是过程和方法目标：首先在反复诵读的基础上，赏析花木兰的人物形象;通过品味人物语言来体会人物的儿女情怀和英雄气概;通过小组合作学习，自主探究本文详略的安排，体会作者用意及表达效果。
最后是情感态度和价值观目标：花木兰自古以来都是中国人民一直称颂的女中豪杰，体会她替父从军的刚毅勇敢的性格具有重要意义;通过本文的品读，学习古代劳动人民的勤劳朴实和爱国精神。
2.请简要介绍一下乐府诗。
【参考答案】
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。两汉的“乐府”除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，又收集民间的歌辞入乐。汉武帝采诗，除为考察民隐外，亦在丰富乐府的乐章，以供娱乐;魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”;唐代指批判现实的讽刺诗;宋元以后也称词，曲为乐府。
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午安徽省合肥市面试考题
试讲题目：再塑生命的人
老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。那是 1887 年 3 月 3 日，当时我才六岁零九个月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感慨万分。
那天下午，我默默地站在走廊上。从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事要发生。因此，我安静地走到门口，站在台阶上等待着。
下午的阳光穿过阳台的金银花，照射到我仰着的脸上。我的手指搓捻着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而绽开的花朵。我不知道未来将有什么奇迹会发生，当时的我，经过数个星期的愤怒、苦恼，已经疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过?在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。我心里无声地呼喊着：“光明!光明!快给我光明!”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。
我觉得有脚步向我走来，以为是母亲，我立刻伸出双手。可是，一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。
第二天早晨，莎莉文老师带我到她的房间，给了我一个洋娃娃。后来我才知道，那是柏金斯盲人学校的学生赠送的。衣服是由年老的萝拉亲手缝制的。我玩了一会儿洋娃娃。莎利文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“doll”这个词，这个举动让我对手指游戏产生了兴趣，并且模仿在她手上画画。当我最后能正确的拼写这个词时，我自豪极了，高兴得脸都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。
我并不知道这就是在写字，甚至也不知道世界上有文字这种东西。我不过是依样画葫芦模仿莎利文老师的动作而已。从此以后，以这种不求甚解的方式，我学会了拼写“针”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)这些词。世间万物都有自己的名字，是在老师教了我几个星期以后，我才领悟到的。
有一天，莎莉文小姐给我一个更大的新洋娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“doll”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫做“doll”。
这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔破了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎利文小姐把可怜的洋娃娃的碎皮扫到炉子边，然后把我的帽子递给我。我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎利文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。
井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起那个被我摔碎的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。
那一天，我学会了不少字，譬如“父亲”(father)、“母亲”(mother)、“妹妹”(sister)、“老师”(teacher)等。这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊!世界上还有比我更幸福的孩子吗?
3.基本要求：
1.讲解铺垫的写作手法
2.结合文本，分析铺垫手法对情感表达的作用
3.适当板书
4.试讲10分钟左右
答辩题目：
1.一般我们教学是先说明写作手法，再分析作用，你为什么要反着讲。
2.请再列举一些运用铺垫手法的文章
二、考题解析
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
同学们，上课之前我们先做一个小活动：请你们蒙住眼睛，堵住耳朵，来听老师说几句话，一会再复述出来。(2分钟活动)相信你们都感受到这样学习是很难的，那你们想象一下：一个又盲又聋的人应该如何学习和生活呢?对!她需要一个人帮助她，这个人也许会重新点亮她的人生，再次塑造她的生命。好，今天我们就来学习这篇课文《再塑生命的人》。
(二)通读全文，整体感知
1.补充海伦·凯勒的个人信息。
2.请学生自由朗读课文，说说在凯伦·凯勒人生的转折点是什么。
(遇见安妮·沙利文老师，海伦开始学习拼读，从此开启了学习知识的大门。)
(三)细读课文，深入研读
1.请学生朗读前5个自然段，感受海伦的心情有什么变化。
(愤怒——苦恼——小心翼翼地期待——激动、欣喜。教师引导学生关注：其实是从不好的情绪变成了好的情绪。)
2.请同学们思考：这几段侧重写哪个情绪?目的是什么?(好的情绪)那作者详细地去描写不好的情绪，目的是什么?(读者可随着作者真切地感受那些不好的情绪，真切地感受到那份令人难忘的激动和快乐)
3全班按语文小组进行讨论：如果删掉对那些不好的情绪的描写，在表达效果上有什么不同?
(学生反馈后，教师总结：突出了那些好的情绪，增强好情绪对读者的感染力，起到了烘托的作用。并就此点出：这种写作手法就叫做“铺垫”。)
(四)拓展延伸
请学生试着用铺垫的手法写一个生活中令自己印象深刻的时刻，100-200字，然后在小组内进行分享和推荐，教师点评。
(五)布置作业
课后回想一下自己以前读过的书里有没有类似的描写，或者利用网络或图书馆找一些类似的描写，明天上课进行分享。
【答辩题目解析】
1.一般我们教学是先说明写作手法，再分析作用，你为什么要反着讲?
【参考答案】
首先，分析语篇的修辞手法的确是先明确手法再分析作用，但这是针对学生已经知道的修辞手法。这篇课文的要求是讲解“铺垫”的手法，是新授知识，如果采用先明确手法再分析作用的方式，对学生来讲不够直观。其次，铺垫手法不像比喻、拟人等修辞那样具有明显的特征，所以我选择先从语言入手，让学生通过反复朗读，层层递进的思考，感受语言的内涵和语言渲染出的情感，并描述自己的直观感受，这样他们能用最直接的方式体会“铺垫”这种手法的作用，在此基础上，再引出“铺垫”的定义，就比较容易理解和记忆。
2.请再列举一些运用“铺垫”手法的文章。
【参考答案】
朱自清的《背影》一文，文章开头写家境贫穷，“父亲”差使交卸了，祖母死了，“父亲”变卖典质，安葬了祖母，家境十分贫寒。接着又写到“父亲”亲自到车站送别，和车夫讲价钱，上车给“我”挑选座位，并帮我铺好大衣等四件事。作者写这些要表达的目的：一是要告诉读者家里这样穷，可是“父亲”还是让“我”穿好，从后文作者交代的自己的皮大衣证明这一点;二是告诉读者“父亲”作为一家之主，生活压力这么大还是不顾一切来照顾“我”，可见“父亲”对“我”是怎样一种关爱之情。实际上作者写这些时，自己感情也已在酝酿蓄积，带动读者酝酿蓄积感情，待到写父亲蹒跚过铁道，爬上爬下去买橘子给“我”解渴时，“我”感激父亲、理解父爱这种激动的心情就一发而不可收。作者感情进入高潮，作品内容也进入高潮。这就是铺垫的效果。
鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬;我整天的靠着火，也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇做了铺垫。
《林教头风雪山神庙》开篇先写林冲沧州遇旧，接下来写李小二获得陆虞候等来到沧州的消息和林冲买刀寻仇的情节，前者就是为后者做铺垫的，使得故事层层推进，环环相扣，逐步向高潮发展。
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午江苏省徐州市面试考题
试讲题目：社戏
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
3.基本要求
1.有感情的朗读课文 ，体会作者情感
2.讲解本文语言上的特点
3.合理板书设计
答辩题目：
1.简述你组织学生进行语言分析的思路
2.谈谈初中课本中你最喜欢的鲁迅的作品
二、考题解析
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
请学生说一说自己童年的趣事，并由此引题：我们一起去看看鲁迅先生笔下有哪些令人难忘的童年趣事吧。
(二)通读全文，整体感知
学生通读课文，了解文章大意，试着为本部分拟小标题。(深夜归航)
(三)细读课文，深入研读
1.学生自由朗读课文，品味文章重点词语、句子或语段。
2.请学生把自己认为精彩的、重要的词语、句子和语段勾画出来，然后进行旁批，写出自己的看法。
a.回望戏台……满被红霞罩着了。(用比喻的手法，形象地写出了夜色中令人遐想的戏台)
b.那航船……看着喝彩起来。(用比喻的手法写出了夜色中的飞速行驶的船，侧面展现了孩子多彩的想象力，渲染了快乐的气氛)
3.重点品读，偷吃罗汉豆。
①学生分角色朗读“偷豆”情节，教师进行评价、指导，引导学生体会“偷豆”一事。
②请学生找出那些表现出的小伙伴们间纯真、善良、无私的友谊的语句。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”
“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”
(四)小组讨论，拓展延伸
说一说自己小时候与同伴之间最难忘的经历，互相分享。
(五)小结作业
小结：师生共同总结本堂课的收获。
作业：反复朗读课文，摘抄自己喜欢的语句。
【答辩题目解析】
1.简述你组织学生进行语言分析的思路。
【参考答案】
分析语言的特点，常见的分析角度是人物语言和文本语言：人物语言分析常常是该人物的物的语言反映了哪些人性格以及特征;文本语言可以从结构、表达方式、表现手法等角度来切入。在此文本中较容易切入的角度是人物的语言，以及文本语言的表现手法。在确定好方向之后，我组织学生现在文章中找出目标语句，结合语境感受语言，用圈点删换的方式体会语言的对文章表达的作用。
2.谈谈初中课本中你最喜欢的鲁迅的作品。
【参考答案】
我比较喜欢《阿长与<山海经>》。在鲁迅的小说中，常常出现一些社会底层的“小人物”形象，作者通过对这些小人物的生动逼真的刻画，反映的是当时中国人人性中的共性，同时表达了作者对这些人“哀其不幸，怒其不争”的思想。这些“小人物”大多有悲惨的命运，结局也很可悲。但是从《阿长与<山海经>》中，我感受到的更多的是阿长与作者之间如母子一般无私的情感，充满了温情。同时作者对“阿长”这个人物的刻画非常细致入微，即使在近100年后的今天，再次阅读，依然觉得阿长真诚、略好事。被时代左右的中年妇女在我们身边随处可见，作者的文章就像写在昨天一般，依然有刚出炉般新鲜的时代感。同时也感叹鲁迅先生对中国普通人的性格的犀利洞察，他的文字直至今日依然能够恰如其分地展现“小人物”的特有风采。
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午陕西省西安市面试考题
试讲题目：老王
有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了?好些没有?”
“早埋了。”
“呀，他什么时候……”
“什么时候死的?就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
3.基本要求
1.讲解”那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍“
2.设计合适的教学活动
3.试讲控制在10分钟以内
答辩题目：
1.简述讲解小说时，人物形象分析的思路
2.请简单 介绍一下作者杨绛
二、考题解析
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
播放社会成员自发做好事的视频，请同学们评价这些行为是善良还是傻。学生反馈后，教师须引导学生建立富有正能量的价值观。并由此引题：我们看看杨绛先生笔下的好人是什么样子的。(板书课题)
(二)通读全文，整体感知
1.教师范读，学生思考本文具体讲了哪几件事。
(低价卖冰——-无偿送医——死前送油蛋)
2.请用一个词概括作者想展现的人的性格。(善良：老王的善良和作者一家的善良。)
(三)细读课文，深入研读
1.请学生朗读全文，结合文本，以同桌为单位讨论，教师进行点拨。
(1)谈谈老王的善良体现在哪里?
(“愿意给我们带送”冰决，车费减半;送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。)
(2)谈谈作者一家的善良体现在哪里。
(照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。)
(3)讨论作者想通过文章突出哪些观念。
(最主要的是平等观念。人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。)
2.基于上述讨论结果，再次小组讨论“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的含义。
(一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧作”。)
(四)拓展提高
小组讨论：相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么?
(此讨论题为开放性问题，只要与平等观念、人道主义、关爱、善良等相关的都可接受。)
(五)小结作业
小结：本堂课你都学会了什么?
作业：请学生自行找到一个人物进行描写，用事例反映性格。
【答辩题目解析】
1.简述讲解小说时，人物形象分析的思路。
【参考答案】
在小说讲解时，进行人物分析，需要关注作者对人物的描写方式。一般描写方式分为正面描写和侧面描写。正面描写包括人物的肖像描写、外貌描写、衣着描写、动作描写、语言描写等，这些属于人物形象分析的重要切入角度，在阅读小说时要尤其关注与这些方面相关的语句，而分析的重点就在于这些方面反映了人物的哪些性格，如何反应的。侧面描写就是通过他人的语言、动作、想法，或者环境的烘托来展现的人物性格。综上，人物形象分析角度可以是与人物相关方面的直接的描写，也可以是与人物间接关联的方面的描写，但落脚点就是这些描写展现了人物的哪些主观性格或思想等，最后在将所分析出的人物性格、思想等综合一起，共同总结出人物形象。
2.请简单介绍一下作者杨绛。
【参考答案】
杨绛，本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作;她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》;96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》。
一、考题回顾
题目来源：1月6日下午湖南省邵阳市面试考题
试讲题目：论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
3.基本要求
1.要有板书
2.试讲10分钟左右
3.条理清晰，重点突出
4.讲解文本中体现的学习方法
答辩题目：
1.你觉得初中学生学习《论语》有哪些现实指导意义
2.说说《论语》的其他篇章对你的启示
二、考题解析
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
1.出示曲阜孔庙、北京孔庙及南京庙图片，提问学生：这三个地方是关于同一个人的庙宇，这个人是谁?(孔子)继续引发学生思考：孔子为什么如此受人尊敬?(他是伟大的教育家)第三次提问：关于育人方面，他有哪些著作?他又有哪些重要的教育理念?请学生结合预习内容加以简述，并引出课题。
2.用PPT出示孔子与《论语》的相关知识。
(二)通读全文，整体感知
1.通读课文，请学生结合注释学习字词，理清文章大意。
2.重点讲解下列加粗字词的发音：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(三)细读课文，深入研读
教师将下列问题用PPT出示文本，请学生结合整句大意，翻译句中的加点字词，并提问。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
(时：按时。此处为名词作状语;习：温习、复习;说：通假字，通“悦”，喜悦;愠：含怒，生气;故：旧的知识;新：新的知识。故、新为词类活用，形容词作名词。)
2.请学生自行思考，此三则反映了孔子理念中对哪些方面的建议?
(人格修养及学习方面)
3.请学生以同桌为单位，找出关于学习方法的语句，并讨论：学习方法强调了什么?
(学而时习之，不亦说乎;温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆。强调复习和独立思考)
(四)小组讨论，拓展延伸
此三则对我们现在的学习是否依然具有指导意义?并提出相应的学习措施。
(五)小结作业
小结：本文主要讲解了孔子理念中关于什么的建议?
作业：利用图书馆和网络，查找《论语》的剩余篇章，看看你还能找到关于学习的哪些建议，明天上课分享。
【答辩题目解析】
1.你觉得初中学生学习《论语》有哪些现实指导意义?
【参考答案】
我觉得初中生学习《论语》的现实意义如下：1.《论语》是孔子核心思想的重要组成部分，而孔子的核心思想又深刻影响了中华民族民族精神的形成，初中生正值性格的形成阶段，此时学习《论语》，是对民族文化精粹的体悟，也是主动接受民族精神熏陶的表现，有利于学生建立正确的价值观，树立爱国精神与民族自豪感;2.《论语》是文言文经典篇章，语言凝练，包含很多重要的知识点，初中生学习《论语》，有利于增强其母语的语言素养;3.《论语》中包含很多关于人格修养以及学习态度方法的建议，对于学生个人人格的形成以及学习方面具有很大的指导意义。
2.说说《论语》的其他篇章对你的启示。
【参考答案】
我对《论语·学而》“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语·述而》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”此两句话感触颇深。做人，与朋友相处，应该多对自己的言行进行反思。为人要忠诚、守信、不能学习或传播不良嗜好。文中虽说是与朋友交往中的建议，同时也可作为自己人格修养上的要求。并且在与人相处中，还要谦虚，时刻抱有见贤思齐的心态。多多发现别人的长处，并加以学习，这样自己才能进步。
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