本文关注的重点在于,后喻文化时代背景下“银发网红”如何通过抖音平台进行自我呈现,并在此基础上完成身份调适,进而进行社会参与。文章将后喻文化时代背景下抖音平台“银发网红”进行自我呈现的动因总结为四点:渴望发挥自身价值余热、文化反哺助其触网、脱域的在场供其表演、社会主体焦虑凸显存在价值。并将“银发网红”呈现出的媒介形象总结归纳为“幽默搞笑的过来人”“青春时尚的老爱豆”“专业领域的行家里手”“多才多艺的艺术家”。笔者认为“银发网红”及其制作团队能够敏锐捕捉受众时下的需求痛点,准确结合“银发网红”自身特征打造“去老化”标签。其次,相较于老年群体,年轻群体在网络社区中具有信息优势,能够在“后喻文化”的传喻框架下与长辈进行交流和互动,塑造了良性的代际交流新模式。同时,笔者认为由于抖音平台前台和后台不对等的关系,曲解并异化了“银发网红”的创作初衷。此外,笔者尝试探讨继后喻文化的文化传承方式后,知识传递模式或将进入全新的阶段,在这一阶段中传承模式不再是单向的由一方流向另一方,而是长辈与晚辈间的相互传播-融合-再传播的循环传播模式。最后,笔者将后喻文化时代抖音平台“银发网红”的社会参与的特征总结为“直接参与社会生活”“加强移动社交下的关系衔接”“情感劳动与营销”,认为“银发网红”的再就业,从本质上看是其脱离社会生产主体角色后再次直接的参与社会生活。“银发网红”在移动社交中加强了社会关系衔接,并通过与不同年龄段社会群体的积极互动重新认识自我、融入社会。
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康宝晨 http://i.bhha.com.cn/ , 查看更多